基督之墓的恢复鼓励基督教会克服他们的争吵27

所属分类 热门  2017-02-02 11:16:51  阅读 58次 评论 144条
在耶路撒冷,在圣墓墓的恢复是有三个主要的基督教教会之间决定一个漫长的过程,其同居并不总是很容易的结果。截止日期发布于2016年11月3日18点08分 - 更新于2016年11月3日18点08分播放时间4分钟。文章提供给用户一个星期后,它重新在圣墓在耶路撒冷市民,游客和朝圣者仍然很多想进入神社,小楼坐落在大教堂的圆形大厅里面有墓耶稣基督,根据基督教传统。这种“大理石亭,豪华半野蛮和银灯超负荷,”皮埃尔·洛蒂描述参观圣城(耶路撒冷,1894年),现在周围有脚手架和高白面板保持它的外观。自恢复的开始,两个小房间组成 - 这个天使和墓礼拜堂 - 一直到游客和礼仪访问:运行地点和负责的工作三个教会的头 - 正统的希腊人,天主教仪式的方济会和正统的亚美尼亚人 - 是一种荣誉。除了26和28之间的10月,占地著名石头上,耶稣的尸体被放在他被钉十字架后的大理石斑,被科学家们流离失所。 “那天晚上,教堂在19日下午关闭弗雷德里克·希伯特,由美国国家地理学会派出一名考古学家,与项目相关的说。两个东正教先祖与方济代表[和尚季度,订单的顶部,缺席当天]一起来到小亭,从大理石陪葬床底下找出来。他们带着灿烂的笑容出来了。在领导人之后,恰恰是生活在圣墓中的宗教转向进入崇拜坟墓的岩石。 “我相信没见过,我可以说从现在开始,我看到并触动了圣石! “在这里住了四年的方济各会兄弟Joseph-Marie Gaffurini感到高兴。片刻“历史性的”,而且在那些冲突和小竞争是社区的日常面包地方“团结”。管辖现场宗教群体的生活现状可以追溯到一个“敕令”(订单)土耳其1852年,规定的处所将希腊 - 东正教,拉丁语和亚美尼亚使徒共享,与第一的规则另外两个。但是,关于大教堂的每一个决定都必须是一致的,这可能需要一些时间。

作者:桓废轵

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